Colosenses 2:16 Nadie Té Juzgue

â??Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposoâ?? (Colosenses 2:16)

Según los escritos del apóstol Pedro, el apóstol Pablo habla en casi todas sus cartas algunas cosas difíciles de entender (lee 2 Pedro 3:15,16). El texto de colosenses 2:16 es uno de esos textos complicados de Pablo, el cual es utilizado por la mayoría de las iglesias cristianas, para enseñar la eliminación del día sábado como día de reposo, o sea, ya no sería necesario guardar el mandamiento del sábado en la ley Dios, así como también, se afirma que las leyes de Dios sobre la alimentación en Levítico 11 y Deuteronomio 14 quedaron abrogadas, todo porque Pablo dice que â??nadie os juzgue en comida o en bebidaâ??. El siguiente estudio sobre colosenses 2: 16 tiene como objetivo, aclarar que es lo que quería transmitir el apóstol Pablo a los colosenses.

Pablo en colosenses 2:16 usa palabras claves. Pablo no es torpe al unir las fases de â??comida o bebida, días de fiesta, luna nueva o días de reposoâ??, estos cuatros tópicos no fueron seleccionados al azar, sino por el fin común que ellos representan. Hay muchos temas de la ley que Pablo podía haber mencionado en ese versículo si quisiese enseñar la eliminación de la ley, pero no fue así, Pablo quería enseñar que ya no era necesario el fin común de los tópicos que él selecciono, podríamos hacer la pregunta: ¿Qué es lo que hay en común en el versículo de colosenses 2:16? Pues, claramente lo que hay en común en este versículo son los holocaustos y sacrificios que se ofrecían por los pecados. Pablo quería enseñar que con la muerte de Cristo ya no sería necesario el ofrecer sacrificios por el perdón de los pecados, porque Cristo es nuestro único y perfecto sacrificio. A continuación estudiaremos por parte el versículo de colosenses 2:16.

Nadie os juzgue en comida o en bebida.

En el antiguo testamente se encuentran leyes para la alimentación, en las cuales se prohíbe el consumo de carne de cerdo, carne de conejo, los camarones y otros tipos de animales, así como también se prohíbe el beber o comer sangre (ver Levítico 11 y Deuteronomio 14). Cuando Pablo dice que â??nadie os juzgue en comida o en bebidaâ??, no está haciendo referencia a esas leyes de la alimentación del antiguo testamento, más bien, Pablo está hablando de los sacrificios que se ofrecían por el perdón de los pecados o como ofrendas de paz. Veamos como Pablo relaciona la comida y bebida con los sacrificios.

Hebreos 9:9,10 Lo cual es símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto, ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.

Nótese en los versículos de hebreos como Pablo relaciono los sacrificios y ofrendas que se presentaban en el santuario con la comida y la bebida. ¿Por qué Pablo hace esta relación? Bueno, los sacrificios se relacionan con la comida y la bebida, porque cada vez que una persona ofrecía un sacrificio, este debía comer parte del sacrificio, el animal sacrificado debía ser asado con la libación, o sea, se asaba con vino, esto tenía un significado simbólico en las ceremonias judías, por eso Pablo dice: â??Lo cual es símbolo para el tiempo presenteâ??. La carne sacrificada representaba a Cristo, y el vino con que se asaba la carne representaba el pecado que Cristo llevaría por nosotros.

Pablo también dice en la carta de los hebreos que las â??comidas y bebidas, -eran- de diversas ablucionesâ??. ¿Qué significa esto de diversas abluciones? Bueno, no solo se sacrificaban animales, sino que dependiendo del estatus económico de la persona, esta podría ofrecer palominos, o tortas de trigo o granos, todo según la posibilidad de la persona, así fue que llegaron a ser diferentes tipos de comidas las que se ofrecían en los sacrificios y ofrendas.

Veamos otros ejemplos de cómo la biblia relaciona la comida y bebida con los sacrificios:

Ã?xodo 32: 6 Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz; y se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a regocijarse

Ã?xodo 24: 5,11 Y envió jóvenes de los hijos de Israel, los cuales ofrecieron holocaustos y becerros como sacrificios de paz a Jehová. Más no extendió su mano sobre los príncipes de los hijos de Israel; y vieron a Dios, y comieron y bebieron.

Ezequiel 44: 29 La ofrenda y la expiación y el sacrificio por el pecado comerán, y toda cosa consagrada en Israel será de ellos (para que los sacerdotes se los coman)
1 crónicas 29: 21,22 Y sacrificaron víctimas a Jehová, y ofrecieron a Jehová holocaustos al día siguiente; mil becerros, mil carneros, mil corderos con sus libaciones, y muchos sacrificios de parte de todo Israel. Y comieron y bebieron delante de Jehová aquel día con gran gozoâ?¦

Colosenses 2:16, una cita del antiguo testamento.

En la forma en como el pueblo de Israel hacían referencia a los sacrificios en los días especiales o festividades, se podría decir que el versículo de colosenses 2:16 es casi una cita del antiguo testamento. Veamos a continuación en las siguientes citas como aparecen tres de los cuatro tópicos que menciona Pablo, estos son: días de fiesta, luna nueva y días de reposo, también note al leer las citas como la fase comida o bebida es reemplazada por holocaustos y/o sacrificios.

1 Crónicas 23:31 y para ofrecer todos los holocaustos a Jehová los días de reposo, lunas nuevas y fiestas solemnes, según su número y de acuerdo con su rito, continuamente delante de Jehová

2 Crónicas 31: 3 el rey contribuyó de su propia hacienda para los holocaustos a mañana y tarde, y para los holocaustos de los días de reposo, nuevas lunas, y fiestas solemnes, como está escrito en la ley de Jehová


Ezequiel 45: 17 Mas al príncipe corresponderá el dar el holocausto y el sacrificio y la libación en las fiestas solemnes, en las lunas nuevas, en los días de reposo y en todas las fiestas de la casa de Israel; él dispondrá la expiación, la ofrenda, el holocausto y las ofrendas de paz, para hacer expiación por la casa de Israel.


2 Crónicas 8: 12,13 Entonces ofreció Salomón holocaustos a Jehová sobre el altar de Jehová que él había edificado delante del pórtico, Para que ofreciesen cada cosa en su día, conforme al mandamiento de Moisés, en los días de reposo, en las nuevas lunas, y en las fiestas solemnes tres veces en el año, esto es, en la fiesta de los panes sin levasdura, en la fiesta de las semanas, y en la fiesta de los tabernáculos.


Isaías 1: 13 No me traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación; luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes.
Con todos los ejemplos que hemos mencionada podemos concluir sin temor a equivocación que colosenses 2:16 no está enseñando la eliminación de la ley, y que comida y bebida se refiere a los sacrificios, holocaustos y ofrenda que se presentaban en el altar del santuario.

Días de fiestas.

En las leyes que Dios le dio a Moisés se encuentran registrados los días de fiesta de Israel, la biblia dice: â??Tres veces en el año se presentará todo varón delante de Jehová el Señorâ?? (Ã?xodo 23:17). Los días de fiestas también conocidos como fiestas solemnes, no eran más que las celebraciones de los panes sin levadura, fiestas de las semanas y la fiesta de los tabernáculos (2 Crónicas 8: 12,13). En los días que duraban estas festividades se debían ofrecer ofrendas o sacrificios especiales, hablando de los sacrificios en estas festividades se dice: â??No ofrecerás con pan leudo la sangre de mi sacrificio, ni la grosura de mi víctima quedará de la noche hasta la mañana.â?? (Ã?xodo 23:18). Veamos dos ejemplos.
Ezequiel 45: 23 Y en los siete días de la fiesta solemne ofrecerá holocausto a Jehová, siete becerros y siete carneros sin defecto, cada día de los siete días; y por el pecado un macho cabrío cada día.

2 crónicas 30: 22 Y habló Ezequías al corazón de todos los levitas que tenían buena inteligencia en el servicio de Jehová. Y comieron de lo sacrificado en la fiesta solemne por siete días, ofreciendo sacrificios de paz, y dando gracias a Jehová el Dios de sus padres.

Luna nueva.

Al igual que las fiestas solemnes, todas las lunas nuevas se realizaban una ceremonia en la que se ofrecían algunos sacrificios.

Ezequiel 46: 6,7 Más el día de la luna nueva, un becerro sin tacha de la vacada, seis corderos, y un carnero; deberán ser sin defecto. Y hará ofrenda de un efa con el becerro, y un efa con cada carnero; pero con los corderos, conforme a sus posibilidades; y un hin de aceite por cada efa

Días de reposo. Los sábados.

El último tópico que menciona Pablo es de los días de reposo, y como hemos dicho antes, muchas interpretaciones cristianas aluden que Pablo lo menciona para enseñar que el día sábado no es necesario para el cristiano. Otra interpretación en cuanto a este tópico, es que Pablo no se está refiriendo al sábado semanal de los diez mandamientos, sino a los sábados rituales de las fiestas solemnes de Israel. Estas dos interpretaciones sobre colosenses 2:16 en cuanto a los días de reposo están equivocadas. A continuación veamos en la biblia a que sábado o días de reposo se refiere Pablo.
En la biblia existen dos tipos de sábados, conocidos como días de reposo. El primero es el sábado semanal, que se celebra semanalmente como conmemoración de la creación y fue incluido en los diez mandamientos: â??Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creaciónâ?? (Génesis 2:2,3 y Leer Ã?xodo 20:8-11). El segundo es el sábado ritual que se celebraba junto con las fiestas solemnes de Israel: â??Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación. Ningún trabajo de siervos haréis; y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.â?? (Levítico 23:24,25, leer levítico 23:27-32 y 39)
Cuando Pablo menciona â??días de reposoâ??, se está refiriendo a los dos tipos de sábados que existían, el sábado semanal y el sábado ritual, y al igual que los tópicos anteriores, en estos dos tipos de sábados se ofrecían sacrificios especiales. Veamos los siguientes ejemplos:
Ezequiel 46: 4 El holocausto que el príncipe ofrecerá a Jehová en el día de reposo será seis corderos sin defecto, y un carnero sin tacha;

Números 28: 9,10 Mas el día de reposo, dos corderos de un año sin defecto, y dos décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda, con su libación. Es el holocausto de cada día de reposo, además del holocausto continuo y su libación.

Levítico 23:36 Siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; es fiesta, ningún trabajo de siervos haréis

Interpretación de colosenses 2:16

En los tiempos de Pablo, muchos judíos que habían aceptado el cristianismo no entendían claramente el significado del sacrificio de Cristo por nuestros pecados, la costumbre de ofrecer un sacrificio era en ellos algo muy común, así que ellos enseñaban a los conversos cristianos que todavía debían ofrecerse los sacrificios por los pecados, este era el problema que afrontaba Pablo, y esas enseñanzas llegaron a los colosenses. Pablo trata de aclarar este asunto tanto a los colosenses como a los demás cristianos, por eso Pablo estribe en sus cartas algunas cosas difíciles de entender sobre la ley en relación a la gracia.
Los colosenses influenciados por las doctrinas judías, estaban volviendo al sistema de sacrificio para que sus pecados les fueran perdonados, Pero Pablo les dijo: â??Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecadosâ?? (Colosenses 2:13). Pablo les dice a los colosenses que ellos estaban muertos en pecados, por cuanto no conocían a Dios, pero al aceptar a Cristo sus pecados les son perdonados. Cristo elimino esa deuda que teníamos con Dios (nuestra muerte) por pecar contra él (Colosenses 2:14), ya no serían necesario participar ni ofrecer los sacrificios por los pecados de ellos, por eso dice Pablo: â??Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposoâ?? (Colosenses 2:16). Ese sistema ceremonial de sacrificios quedo en el pasado con la muerte de Jesús, eso no era más que la â??sombra de lo que ha de venirâ?? (Colosenses 2:17), o sea, era un sistema simbólico, y muerto Cristo, el sacrificio verdadero, el sistema ceremonial perdió su valor. El símbolo se encontró en la cruz con la realidad, y prevaleció la realidad, la cual es la gracia de Cristo. Por tanto, despojémonos del viejo hombre que se deja llevar por los deseos del mundo: â??Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotrosâ?? (1 corintios 5: 7). Andemos en la gracia de Dios agradándole en todo. Dejemos que sea la biblia la que nos muestre sus doctrinas: â??No os dejéis llevar de doctrinas diversas y extrañas; porque buena cosa es afirmar el corazón con la gracia, no con viandas, que nunca aprovecharon a los que se han ocupado de ellasâ?? (Hebreos 13: 9). Muchos usan colosenses 2:16 para apoyar sus ideas, no seamos así, la biblia tiene el poder para interpretarse sola.
â??Si bien la muerte del Salvador puso fin a la ley de los símbolos y sombras, no disminuyó en lo más mínimo la obligación del hombre hacía la ley moral. Muy al contrario, el mismo hecho de que fuera necesario que Cristo muriera para expiar la transgresión de la ley, prueba que ésta es inmutableâ?? (PyP 381). La ciencia y la verdad de Dios. Amén.
Romanos 2:17-20 He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios, y conoces su voluntad, he instruido por la ley apruebas lo mejor, y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.


Por: Miguel Rivas 
Correo: miguelr_027@hotmail.com 

Para complementar este tema te animo que leas elestudio previo: â??COLOSENSES2:14 Acta de los decretosâ?? así podrás comprender más las palabras de Pablo.


LINK DEL TEMA: â??COLOSENSES 2:14 Acta de los decretosâ??
http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/18550523/Colosenses-2-14-Anulando-el-acta-de-los-decretos.html